Le jugement de la demande de dons pour une mosquée (Cheikh Sâlih Al-Fawzân)
Le jugement de la demande de dons pour une mosquée
Explications de Cheikh Sâlih Al-Fawzân – qu’Allah le préserve.
> Traduit de l’arabe par : Mehdi Abou Abdirrahman
La Zakat Al-Fitr en argent ou en nourriture ?
La Zakat Al-Fitr en argent ou en nourriture ?
Explications de Cheikh ‘Ubayd Al-Jâbirî – qu’Allah le préserve.
> Traduit de l’arabe par : Mehdi Abou Abdirrahman
L’utilisation du siwâk pendant le jeûne
L’utilisation du siwâk pendant le jeûne
Explications de Cheikh Sâlih Al-Fawzân – qu’Allah le préserve.
> Traduit de l’arabe par : Mehdi Abou Abdirrahman
Le très savant Cheikh Sâlih Al-Fawzân –qu’Allah le préserve- dit :
Réponse :
“Le siwâk n’influence en rien le jeûne mais de plus il est recommandé (de l’utiliser) et il y a une incitation (à l’utiliser) pour celui qui jeûne et autre au début de la journée et à sa fin”.
Source : “Al-Moulakhas al-fiqhî” – v.1 p.269.
Embrasser sa femme pendant le Ramadan
Embrasser sa femme pendant le Ramadan
Explications de Cheikh Muhammad Nasser Ad-Dinne Al Albani – qu’Allah lui fasse miséricorde.
> Traduit de l’arabe par : Mehdi Abou Abdirrahman
Cheikh Al-Albânî –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :
D’après ‘Âichah –qu’Allah l’agrée : “Le Prophète صلّى الله عليه و سلّم m’embrassait alors qu’il jeûnait et que moi je jeûnais“.
Et le hadîth est une preuve de l’autorisation pour celui qui jeûne d’embrasser sa femme pendant le Ramadan et les savants ont divergé à ce sujet en plus de quatre avis dont le plus fort est l’autorisation mais en prenant en considération la situation de celui qui embrasse car s’il est jeûne et qu’il a peur qu’il ait des rapports sexuels (suite au fait d’avoir embrassé sa femme) qui vont annuler son jeûne alors il s’en empêche (d’embrasser) et c’est ce qu’a indiqué ‘Âicha –qu’Allah l’agrée- : “…et qui d’entre vous maîtrise son désir”.
Mais de plus cela a été rapporté d’elle de manière explicite, At-Tahâwî a rapporté (1/346) de Hourayth bnou ‘Amr d’après Ach-Cha’bî d’après Masrouq d’après ‘Âichah qu’elle a dit : “Il se peut que le Messager d’Allah صلّى الله عليه و سلّم m’a embrassée alors qu’il était en état de jeûne quant à vous il n’y a aucun mal pour le vieux, âgé qui est faible”.
Et Hourayth a été cité par Ibn Abî Hâtim (2/2/263) et il n’a pas cité d’éloge ni de critique à son égard mais de plus cela a été rapporté d’une voie directement du Prophète صلّى الله عليه و سلّم et elles se renforcent (les voies) les unes les autres, l’une de ‘Âichah elle-même et nous allons en citer inchaa Allah sous le numéro 1606…
Source : Silsilat al-ahâdîth as-sahîhah – hadîth n°219.
Passer du temps à la mosquée pendant le Ramadan
Passer du temps à la mosquée pendant le Ramadan
Explications de Cheikh ‘Abdel-Qâdir Al-Jounayd – qu’Allah le préserve.
> Traduit de l’arabe par : Mehdi Abou Abdirrahman
Cheikh ‘Abdel-Qâdir Al-Jounayd –qu’Allah le préserve- a conseillé de beaucoup s’assoir à la mosquée pendant le mois de Ramadan en disant : “Il a été rapporté de manière authentique d’Abou Al-Moutawakkil An-Nâjî qu’il a dit : “Abou Hourayrah et ses compagnons lorsqu’ils jeûnaient s’asseyaient à la mosquée disant : “Nous purifions notre jeûne”.”
Parmi les bénéfices de s’assoir à la mosquée :
1. Beaucoup de lecture de Coran et de dikhr et de demande de pardon à Allah (al-istighfâr) et d’invocations à Allah
2. S’acquitter de la prière en groupe, la faire précéder et la faire suivre des prières surérogatoires rawâtib (liées aux prières prescrites obligatoires)
3. S’éloigner de l’écoute de ce qui est illicite et du fait de regarder ce qui est illicite dans les chaînes satellitaires et les sites internet et les maisons et les rues etc.
4. La préservation de la langue des paroles illicites comme la médisance et le colportage de médisance (namîmah) et le mensonge et les injures et les malédictions etc.
5. L’apaisement du coeur et son épanouissement et son bonheur et son intimité avec Allah et sa confidentialité avec Lui.
Recommandations pour le mois de jeûne